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亲爱的朋友们大家好，我叫陈远，来自云南石屏，毕业于云南农大热带作物学院，毕业后在上海，浙江沿海一带工作，从事六大茶类销售培训工作。十年不忘喜欢普洱茶的初心，最终又回到普洱茶的世界来专注普洱茶学习。普洱茶博大精深，《普洱茶1001夜》不断完善资料分享给大家，做到通俗易懂，衷心希望能为喜欢普洱茶的朋友带来一点福音。
《普洱茶1001夜》第129天：紫砂与茶主题周！紫砂的历史渊源和来龙去脉
我们接下来的几周时间，都会围绕，紫砂，瓷器，紫陶，银壶，铁壶，铜壶，建盏等主题来学习。本周的主题是紫砂与茶的关系。
热爱茶之人，必会热爱茶器，比如紫砂壶，淳香的茶，盛放于相得益彰的紫砂壶中才显得圆满，精美的紫砂壶，也只有经过茶香的滋润，生命才算完整。
壶与茶的泡和养之间是相互的，而用紫砂茶具来泡茶，可以使茶的口感更加醇厚绵长，而且，经常使用一把壶泡同一种茶，香气会愈加浓郁。而紫砂壶也会在茶的泡养之下，色泽更趋浑厚。
既然紫砂有这么好，接下来我们梳理一下紫砂的历史渊源和来龙去脉。
紫砂在六百多年的历史中，被太多的文人追崇，喜爱。
繁复的工艺，丰富的人文注入奠定了具有她一定艺术价值，欣赏价值，收藏价值，关于紫砂的争论一直没有停止过。这次，我们简单的论论紫砂，论论宜兴特有的陶瓷文化。
宜兴有着七千多年的制陶史，陶器的制作可追溯到新石器时代的马家浜文化时期。近年来，在宜兴骆驼墩遗址（宜兴新街镇），西溪遗址（宜兴方庄镇）下湾遗址（宜兴铜官山附近)的考古中都出土大量的陶器，陶罐占了很大的份额。
1976年，宜兴羊角山古窑址的发现，证实了紫砂在北宋时期，已经被运用于日常生活中。罐，缸，坛，盆，内壁施釉，用于贮水，装油，和用于日常洗漱，直至元，明。这个时期也出现了最有代表性的宜兴均陶器，被销往国内外，不少精品也进了宫廷。在宜兴丁蜀镇紫砂业界，均陶器早于紫砂壶的论述已经是不争的事实。
在明代正德年紫砂壶的初创年，历史记载被认可最多的是明代周高起所著《阳羡茗壶系》言，金砂寺僧，捏砂制壶。期间宜兴籍进士四川参政吴仕（别号颐山）未获功名前常带书童供春，在金沙寺读书，供春给役之暇，窃仿老僧心匠，亦淘细土抟砂。
明代早期墓葬没有出现过紫砂，最早的是明太监吴经墓中出土的一把嘉靖年的提梁壶。明代嘉靖万历期间，已经出现了紫砂高手四大家：董翰，赵梁，元畅，时朋（时大彬父亲）。
明代晚期丰富的紫砂文化发展就此开始，兴盛......
1391年，茶业史上发生了一次变革，明太祖朱元璋废团兴散，民间逐渐有了盖碗冲泡法的产生。
宜兴自古就出茶产茶。东汉就有关于茶叶的记载。唐代，宜兴阳羡茶是进贡茶。诗人卢仝写道：天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。宋代，苏东坡诗云：雪芽为我求阳羡，乳水君应饷惠山。
正是根植于得天独厚，丰饶的陶文化土壤，宜兴紫砂文化这朵奇葩，在六百多年的历史长河中才得以生长，繁荣，经久不衰至今。而且紫砂文化应该是中国陶瓷史上发展最短，却和茶最密切的陶瓷文化。
宜兴因陶而生砂，因茶而兴砂。有茶有砂，有砂有茶，一切都是巧合而生。
特此鸣谢：本图文由《普洱茶1001夜》主讲人陈远先生供稿，版权与本网无关。
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